lunes, 10 de diciembre de 2012

Desarrollo humano y calidad de vida


Desarrollo humano
Trata sobre el desarrollo potencial de las personas, del aumento de sus posibilidades y del disfrute de vivir la libertad para valorar la vida.
La población más importante es el informe anual sobre el desarrollo humano (ONU) índices de desarrollo humanos:
·     Vida larga y saludable( medida  surgen la esperanza de vida al nacer)
·     Educación (medida según la tasa de alfabetización y la tasa bruta primaria, secundaria y superior así como la educación de la educación obligatoria)
·     Nivel de vida digna medio por el PIB por capital en dólares.
Calidad de vida
Se utiliza para evaluar el bienestar social general de los individuos y las sociedades, es el grado en que los individuos o sociedades tienen altos valores en los índices de bienestar social.
·     Se refiere a las vidas humas comunitaria y social.
·     Habla sobre la posibilidad de acceso a los bienes culturales, su entorno ecológico-ambiental, los riesgos a que se encuentran su salud y físico y psicología.
·     Se relaciona con el nivel, de satisfacción que cada uno le proporciona a sus condiciones de vida.

Cultura de la paz


Cultura de la paz
Consiste en una serie de actitudes valores y comportamientos que rechazaron la violencia y proviene los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar problemas mediante el dialogo y la negociación entre personas, grupos y naciones teniendo como punto importante los derechos humanos.
ONU
·     Promover una cultura de la paz mediante la educación.
·     Promover el desarrollo económico y social sustentable.
·     Promover el respeto y los derechos humanos.
·     Promover la participación democrática.
·     Promover la comprensión y la tolerancia y la solidaridad.
·     Promover la paz y la seguridad internacionales para una mejor calidad.



Hambruna


Hambruna
En la cumbre mundial de la alimentación Roma 1996, el compromiso de los estados unidos participantes define “el derecho de toda persona a tener acceso a alimentos sanos y nutritivos, en consonancia con el derecho a una alimentación apropiada y con el derecho fundamental de toda persona o no padecer hambre.
La hambruna se da cuando un país o zona geográfica no existen suficientes alimentos o recursos para vivir.
La organización de las naciones unidas para la alimentación y la agricultura esta que unos 300 millones de personas en el mundo sufren de hambre y desnutrición.
La solución a este muy mal está muy lejos  de llevarse a cabo. Tal parece que el modelo liberal, que mucho tiene de culpa, contemplo dentro de sus expectativas del desarrollo de este fenómeno en lugar de tomar medidas para habilitarlo.

La cultura de la paz, desarrollo humano y calidad de vida
La historia de la humanidad esta tejida de guerras y conflictos que le han marcado. Incluso paradójicamente, se han realizado serios estudios y grandes convenciones internacionales con la finalidad a cuerdos que hagan que las guerras sean más humanitaria.
Para conseguir una sociedad en paz, con la inteligencia que nos caracteriza a la especia humana y nos permite comprender y reflexionar sobre la realidad que nos rodea desde una perspectiva global.
Para lograr la cultura de la paz, como se señala la constitución de la UNESCO en su preámbulo, una paz fundada exclusivamente en acuerdos políticos y económicos entre gobiernos no podría tener el apoyo unánime.
En el mundo globalizado actual, caracterizado por enormes disciplinas sociales y económicas que afectan seriamente las basas del contrato social.




Globalización y neoliberalismo


Globalización y neoliberalismo
La globalización es un proceso “radicalmente ambivalente”, en el que conviven tendencias contradictorias.
Por una parte tiene innegables ventajas pues  genera oportunidades de crecimiento económico y desarrollo.
Pero por otra parte debe enfrentar grandes desafíos como la creciente vulnerabilidad de las economías nacionales frente a acontecimientos en terceros países.
Son muchos puntos de vista de ver la globalización.
 Ejemplos:
·     René Villareal  asegura que la globalización es un fenómeno histórico que ha cambiado radicalmente el funcionamiento y la organización de la economía política mundial.
·     Ernesto de la Peña “la globalización conlleva el enfrentamiento de universos humanos, históricos políticos, religiosos y artísticos de muy diferente contexto y, en no raras ocasiones.
·     Hechos Tajunar. Muestra las contradicciones que estamos viviendo hoy en día gracias a la globalización y asegura que el siglo XX ha sido un periodo de grandes paradojas.
·     Rosario Green. En el sentido que la globalización trae beneficios también trae retos, y los más grandes son carácter social.
·     María Teresa Urreiztteta. Considera  el fenómeno impregnado y conducido predominantemente por los valores del sistema capitalista que sustenta e impulsa procesos ideológicos.
·     Ulrich Beck. Se refiere a la sociedad mundial como una sociedad multicultural que se convierte en una realidad global, que puede ser el comienzo de una época social en la que formas de vida transnacional y transcultural se convierten el pan nuestro de cada día.






Problemas sociales en México


Problemas sociales en México.
En  México en 1980, fue evidente el avance en el desarrollo.
En cuanto a la fecundidad y nupcialidad, se destacaron los avances en el conocimiento sobre el proceso de formaciones de familias y los tipos de uniones.
Los estudios sobre migración y crecimiento urbano en varias regiones del país permitieron una especialidad en la explicación de los fenómenos.

·     Tribus urbanas. Después de la posguerra, surge la cultura  juvenil. Durante 1960 hasta 1970, la cultura juvenil fue relativamente homogénea. Diferenciaciones se traduce, en la construcción de identidades plurales, mientras en otros se posicionan a partir de la exclusión y la intolerancia.
·     Feminismo. Es una posición intelectual y política que combate la discriminación y el menos precio hacia las mujeres y hacia las funciones sociales y características culturales y radicalmente atribuidas al sexo femenino.
Existen 4 grandes corrientes de feminismo.
·     El feminismo liberal
·     El feminismo social
·     El feminismo radical
·     El feminismo posmoderno


Indigenismo. Equivale a la tendencia cultural inspirada en el conocimiento y valoración de las civilizaciones aborígenes de americanas.
En México durante el periodo del presidente Vicente Fox, cuando se vivió la transición y las expectativas de una real democracia política y social, que desde luego, van llegadas a este proceso, esas expectativas fueron puestas a prueba con el desarrollo de la caravana zapatista.
Diversidad de género.
Surgida a fines del siglo XX, el género cuenta entre sus antecedentes los abordajes sucesivos de temáticas como la oposición hombre-mujer la cuestión femenina y las identidades sexuales subjetivas.
“las mujeres siguen sobre representadas ente los pobres y sobre presentados en las políticas”.
Inseguridad pública.
En México, una de las demandas más urgentes de la sociedad civil es la referente a la seguridad pública, que implica las actividades de prevención de la delincuencia y de procuración de justicia.
La principal causa de dichos enfrentamientos se debe a la ocupación de espacios y sus límites para la convivencia sexual.
Problemas sociales mundiales
Lo cierto es que estamos ante una nueva experiencia de reorganización del tiempo y espacio, de grandes cambios sociales debido al avance de las nuevas tecnologías y la revolución en las comunicaciones.
Lo que está claro que atravesamos un periodo marcado por grandes transformaciones en las instituciones modernas tradicionales(trabajo, familia, pareja, genero, iglesia, democracia, estado, sociedad, civil, partidos políticos, etc.) 


domingo, 2 de diciembre de 2012

Socialización


Socialización
Mecanismos a través del cual la comunidad enseña a ser nuevos integrantes a descubrir las normas, valores, las tradiciones y creencias que forman parte de su propia cultura.
El individuo crea la sociedad por medio de su interactuar, a la vee, también es recreado por día.
a)  Exteriorización
b)  Objetividad
c)  Interiorización
Es un entramado de significados.
·       Cultura el todo aquello que hace el hombre.
·       Subcultura, término que se utiliza para referirse con algunos o varios aspectos de la cultura dominante.
·       Contracultura: es la promoción de formas alternativas al orden social estableciendo nuevas normas y valores culturales por lo regular de manera social.
·       Etnocultura: es el estudio de la cultura popular y la etnografía, la descripción de la  cultura particular en una etnia de un grupo humano.

Medios masivos de comunicación
mas media; engloba la prensa, el cine, la radio, y la televisión y lo mass que abarca la cultura producido representado y difundida precisamente por la mass media.
A partir de los años 30´




Educación


Educación
Educación-socialización:
·       Capacitación y especialización de fuerza de trabajo.
·       Formación profesional.
·       Reajuste de las calificaciones
·       Disciplina, motivación, conducta, estructura de personalidad.
Rosario Green à el nivel de ingreso “Esta relacionado por el nivel de educación” à visión funcionalista.
Bardieuv à la educación contribuye a la producción de los sociales à toda cultura académica es un arbitrario cultural.
Althusser à la escuela favorece la reproducción de las posiciones ideológicas.
Hobarfinkel à “el idiota cultural”
Coulon à conductos automáticos e impensados.  
   




Instituciones


Instituciones
Jorge Javier Romero à nuevo institucionalismoà abordar la historia como nuevo ámbito institucional –Repetición prologado de rutinas es la que constituye al mundo de la institución.
Dowclas C. Horth à obligaciones creadas por los humanos que le dan forma de institución humana.
-Las instituciones aseguran su propia estabilidad à los individuos pueden ser sustituidos y las instituciones permanecen sin mucho cambio.

Aparatos ideológicos
Nuevas formas de explotación à agudiza los desigualdades sociales.
Bauman à sociedad posmoderna
·       Los procesos de individualización de la sociedad que va debilitando el sentido académico.
·       Debilita el sentido del otro y el bienestar colectivo.
·       Polarización social

Religión
Conjunto de dogmas y creencias.
Religión à lo desconocido
Ciencia à cognoscible
Religión à fuerza ideológica mas poderosa de la historia de la humanidad.
La familia à apoya una salida a su sufrimiento o tragedias, temores o desgracias y hacia la muerte.

Principales Religiones del mundo
·       Cristianismo: Jesucristo
·       Islaismo: Mahoma Ala  
·       Budismo: Buda





Aparatos ideológicos.2


Aparatos ideológicos
Instituciones: el nuevo institucionalismo pretende a bordar la historia como un proceso de cambio institucional continuo.
Aparatos ideológicos: Bauman destaca que no hay uniformidad en los efectos y en sus consecuencias, los grandes cambios ocurridos en este periodo moderno configuran una polarización social en todo el planeta.
Religión: el termino religión es el conjunto de creencias a dogmas a cerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia él, la de normas morales para la conducta social e individual.
Educación: la educación laboral los aspectos y problemas sociales, la capacitación y la especialización de las fuerzas de trabajo.
Medios de comunicación-. Según Edgar Morin, en estados unidos, donde han creado los neologismos mass media como termino que engloba la gran prensa el cine, la radio y la televisión. 

Tipos de familia


Tipos de familia
·       Familia nuclear: formada por el padre, la madre y su descendencia.
·       Familia extensa: formada por parientes cuya relación van más allá de padres e hijos, puede incluir abuelos, tíos, primos, etc.
·       Familia mono parental: en la que el hijo o hijos vive con uno de sus padres.
·       Familia ensamblada: en la que está compuesta por agregados de dos o más familias.

Sociedad y Cultura


Sociedad y cultura.
Los primeros sociólogos pensaban en una sociedad mejor:
August Comte: “orden y progreso”
Spencer: “la sociedad evolucionista”
Marx: lucha de clases – dictadura del proletariado.

Durkheim: respuesta a la interpretación Marxista del trabajo y la capital:
·        La sociedad garantiza la civilización.
·       La religión es de lo más primitivos fenómenos sociales.
·       La división social del trabajo en la que permite que el individuo son mas cooperativo y solidario.
·       La diferencia de la DST es una manera de respetar el orden social y preservar la libertad.
·       Transición de sociedad menciona sociedad orgánica no reconoce diferencias.
·       El problema fundamental de la sociedad industrial de la sociedad industrial, es la anónima.
Cultura: conjunto de rasgos característicos (costumbres,  tradiciones, lengua, creencias y formas de ver el mundo de un grupo)
Sociedad: es la división en roles que se desempeñan en un grupo, por lo regular se puede identificar organizaciones jerárquicas.

La familia à sin ella no podría escribir la sociedad y el genero       humano.
Cambio y permanece à asistimos a un declive familiar se advierte una regeneración de la familia.
Cambio y permanece à original expecifica de vivir la diferencia de generar (sexualidad) las obligaciones entre generalidad à originaria factores individuales motivos psicológicos à factores colectivos à primordial origen de la especie humana relación social es una entidad invisible. 



Aparatos Ideológicos


Aparatos ideológicos.
1. Sobre las formaciones sociales de estas cosas para sobrevivir.
Toda formación social proviene de un modo dominante de producción.
2. Que se aprende en el sistema educativo.
Se aprende a escribir, a leer, a contar, algunas técnicas y varias cosas más.
3. Como se asegura la reproducción de la fuerza de la fuerza de trabajo.
Se asegura donde el medio material para producirse mediante el salario que presenta solo parte del valor producido por el gusto de la fuerza de trabajo.
4. El estado, el estado es un aparato represivo, asegura que las clases altas sigan dominando.
El estado se define como fuerza de ejecución.
5. Los aparatos represivos del estado.
 Este aparato funciona mediante violencia o por lo menos implica represión física.
Los aparatos ideológicos son: religiosos, escolares, familiares, jurídicos, políticos, etc.
6. porque el aparato escolar es el aparato ideológico dominante.
Todos los aparatos ideológicos del estado concurren al mismo lado, la explotación capitalista, la escuela recibe los niños de todas las clases sociales, los mantiene aprisionados y se les enseña la célebre patria.

1.- ¿como es la organización de la familia?
L
a organización familiar depende de cada nucleo e integración familiar. Porque cada una se muestra y se comporta diferente ante la sociedad, hay familias que son muy organizadas y todos los integrantes de la familia se forman su rol, pero también saben intercambiar roles para las facilidades de las actividades a realizar, una familia organizada tiene mayor facilidad de relacionarse con otras personas y también su triunfo ante la sociedad se puede dar con mas frecuencia y facilidad. Aunque la mala organización en una familia puede producir una mala comunicación, aunque también es una casa de ello, por lo cual en la mala organización no es muy frecuente encontrar triunfo ni una buena vida.

2.- ¿qué tipo de educación se imparte?
O
pino que la educación que nos imparten o han impartido no es la necesaria ni la suficiente como para poder tener los conocimientos necesarios para poder con mayor efectividad en un futuro, aunque se supone que la educación es laica y gratuita eso no se estipula como tal porque, si se tiene que pagar cuotas en las escuelas en diferentes niveles académicos, a comparación con otros países en México la educación va con un nivel más lento y con menor eficacia que en otras instituciones extranjeras.
3.- ¿Cuál es el papel que juega la religión?
L
a religión juega un papel importante en la vida cotidiana de la sociedad, evidentemente de los que creen en las religiones, o creen en alguna divinidad, l papel que juega la religión es de cotidianeidad debida a que los creyentes acuden a los templos o lugares donde se realizan las practicas de las que ellos son devotos de las practicas y por ello acuden con frecuencia, también la religión impone o eso se entiende por qué al pedir cooperaciones para las restauraciones de los temples o lugares, los creyentes o devotos participan cooperando con lo que pueden o con lo que les nace dar.   
4.-¿ como se reparte el papel político?
E
l papel político se reparte en tres poderes: el poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial, en estos tres poderes se reparte el gobierno en este país, cada uno tiene diferentes funciones y obligaciones que deben hacer, como por ejemplo el hacer las normas y reglas de convivencia para la ciudadanía, y para ello también,  y otro ejemplo es que deben de botar para la elección de las reglas o normas que se van agregar a la constitución política, que son los derechos reglas y normas que todos los individuos del estado tenemos derecho y obligaciones.